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则尽量以原样完成。金堂正面五间，进深四间二四·O—X—O·七八公尺），重担歇山顶，屋顶坡度缓和，出檐很深。基座平面呈矩形，四周后设阶梯直对金堂本身的四个开口。金堂勾栏采用人字形短柱装饰，各层间的井字形...基坛四方砌阶梯以上底层，底层正面三间，进深三间，每边长六·四二公尺。 五重塔，塔楼计五层，由下而上，塔楼平面，逐次递减，第五层的边长是底层边长的一半，此种递减率，和各层飞檐的倾斜度，构成了缓和的均衡美...
海云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545767064.html
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。窟门面西，窟内平面不规则，略成“U”形，窟顶大部坍塌，甬道构筑不明显。窟内正壁现存两尊并列立佛像。左侧一尊腹部以上残失，身前衣纹清晰可见，雕刻技法采用直平阶梯式，残高296厘米，立于双层覆莲台上，左...衣角遮过腹前搭左臂后下垂，衣纹雕刻技法采用直平阶梯式，双手均残，立覆莲台上，未完工。南壁中下部刻满了小龛，编号78个。北壁小龛主要集中在下层，编号31个。北甬道通壁刻小龛，编号29个。窟外两侧现存小龛...
王志远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01151570661.html
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卡内基说，富人们造福社会的最佳方式就是向社会提供一个促进人们上进的切实阶梯——用这种最合算的方式将剩余财富返还大众。希望中国先富起来的人们在羊年更多地关注慈善这件事。...
晓时
|慈善|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/075655615.html
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工作站成立暨觉群慈善书店、觉群佛教书画院开业表示热烈祝贺，对玉佛寺热心慈善公益事业、关爱社会弱势群体、弘扬佛教优秀文化、促进社会和谐稳定的积极举措表示由衷赞叹和高度评价。书籍是人类进步的阶梯，是佛教...
玉佛寺
|玉佛寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1530181920.html
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答：神仙虽在七趣中，未出生死。然非清净解脱，不能陟其阶梯。岂有纵心淫秽之场，反受长生之报者乎？现在惑世诬民，来生地狱种子，必此人矣。
问：淫秽之事，与长生之术，二者固同冰炭。独...
周安士
|戒淫|防淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2133272531.html
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也是升天的阶梯。
“老实话的声音虽小，意义却很重大，妄语会下地狱。
“我现在要遵守老实的话。我宁可放弃这条性命。
“即使这样，我心里既不后悔，也不...
龙树菩萨原著
龙树|诚信|口业
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1804043161.html
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升华自我的阶梯，通过刻苦的修行，在戒律、禅定、智慧各方面达到最高境界，就可以突破自身的肉体局限，凝结成物质结晶——肉身。
传说，佛祖释迦牟尼圆寂后，火化的遗骨凝结成一种坚硬的颗粒物质——舍利。...
【佚名】
|九华山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/0823495415.html
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据四川新闻网-四川政协报报道：在四川省西昌市邛海边的泸山上坐落着一座规模庞大，气势恢弘的佛教寺庙——光福寺。光福寺坐西向东呈阶梯状依山而建，重重叠叠、蔚为壮观，总建筑约5000平方米。庙前巨型照壁宽14米，高12米，正面篆书“川南胜境”四个大字，背面行书有明代文学家杨慎夜宿泸山观西昌火把节的一首七言诗。
光福寺住持照洲法师毕业于四川空霖佛学院，在他的倡导下，光福寺慈善救济功德会在...
乐宣
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0859087510.html
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庄严论》以“八事”解释《般若经》，将其中所有密意开显无余，实为通达《般若经》之不共阶梯，故藏地称为“般若之学”。古印度大德对此极为重视，奉为通达《般若经》全部义理之不二圭臬，注疏甚多。其中多有把《现观...
佚名
|夏坝仁波切讲授《现观庄严论》|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1054018352.html
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圣严法师答：禅宗所说的悟，是摆下万缘、心无执著，既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘，此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的，所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。
禅的修持，切忌将心求悟、以心待悟。求悟不得悟，待悟即是迷；因为企求和等待都是妄念、执著、攀缘、放不下。所以、真正的禅者，知道有悟这样东西，但并不以悟境的贪求为修行的目标。悟境是在修行之前的一种观念，在修行的过程中...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12170311735.html